viernes, 1 de julio de 2016






Diseñar, 1994.

Proceso.


Diseñando, 1994.


Diseñando, 1994.




miércoles, 16 de octubre de 2013

Proceso de armado y construcción de croquis: Espacio interior con diferentes situaciones de luz.


Espacio interior.
Perspectiva con un punto de fuga descentrado.

Luz diurna. Técnica: lápiz HB. 

 Mapa de luz para ensayo en tinta (luz diurna).
 Primer ensayo en tinta.
 Luz diurna. Técnica: tinta china con pluma. Valor por trama.
Escena nocturna, luz focalizada, fuente artificial. Técnica: lápiz HB.

viernes, 1 de marzo de 2013

TALLERES ECUNHI 2013


Talleres Ecunhi 2013
Taller: Arte y Literatura en el arte argentino.
Prof. Vanina Matinhos
Día y horario: miércoles de 18 a 21 hs
Inicio: 10 de abril
Arancel mensual: $ 200.-
Informes e inscripción: informes@nuestroshijos.org.ar
www.nuestroshijos.org.ar
Av. del Libertador 8465, CABA 4703-5089
Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex Esma)






Taller: Arte y Política. Arte Argentiino 1940-2010.
Prof. Vanina Matinhos.
Día y horario: sábados de 10 a 13 hs.
Inicio: 6 de abril
Arancel mensual: $ 200.-







miércoles, 16 de enero de 2013

Ilustraciones de Benicio Nuñez para el Fausto Criollo.


BENICIO NÚÑEZ (23 de agosto de 1924, Pcia. De Corrientes-1997) Desde los 5 años y hasta los 15, vivió en Colón, Entre Ríos. Allí comenzó sus estudios de dibujo, a los 13 años. Se radica en Buenos Aires, donde estudia y se perfecciona en Dibujo y Pintura en la Escuela Beruti de Avellaneda, Provincia de Buenos Aires. Respecto a su actividad como ilustrador, colaboró con las siguientes revistas: “El Hogar”, “Mundo Argentino”, “Vosotras”, “Hipotenusa”, “Lyra” y “Leoplán” (1934-1965). Muchas de estas publicaciones fueron traducidas y se conocieron en muchos países, con gran éxito. Precisamente en 1986, 1987 y 1988, es colaborador de tiras continuas en “Corto Maltese” (nombre de la versión original de la serie de historietas desarrolladas por el italiano Hugo Pratt entre 1967 y 1989). Ilustró libros como Fausto de Estanislao del Campo en 1966 y El Emperador de la China de Marco Denevi en 1960. Bajo la mirada de Nuñez aparece la ironía del poema gauchesco, la gracia de esas peripecias que Anastasio el Pollo le relata a Don Laguna sobre su noche de ópera. El relato comienza con el encuentro de dos gauchos a orillas del río. El Pollo cuenta que llegó a la ciudad para cobrar una deuda y entró al teatro Colón. En la minuciosa narración del drama, la ficción cobra realidad, la representación resulta ante los ojos “ingenuos” del gaucho tan veraz que la aparición del Diablo es relatada como un hecho cierto. La figura del Demonio de Nuñez resulta escenográfica y sorprendente. Sus ilustraciones del Fausto se alejan, al igual que el poema, de la literalidad de los acontecimientos representados, y es a través de la parodia que ambos –autor e ilustrador- llevan a nuestras pampas un drama universal y lo presentan en clave gauchesca.
ESTANISLAO DEL CAMPO, Fausto, Ilustraciones de BENICIO NUÑEZ, Centro Editor de América Latina, Libros de la Luciérnaga, 1966, Tapa, 14,50 x 10,50 cm. Técnica: xilografía.
Ilustración a doble página, pág. 4 y 5. Texto, fragmento, pág. 3 y 6.

 "En un overo rosao, 
Flete nuevo y parejito, 
Caía al bajo, al trotecito, 
Y lindamente sentao, 
Un paisano del Bragao, 
De apelativo Laguna
Mozo jinetaso ¡ahijuna!, 
Como creo que no hay otro, 
Capaz de llevar un potro
A sofrenarlo en la luna. 
 ¡Ah criollo! si parecía 
Pegao en el animal,
 Que aunque era medio bagual 
A la rienda obedecía,
 De suerte que se creería 
Ser, no solo arrocinao, 
Sinó tamién del recao 
De alguna moza pueblera: 
¡Ah Cristo! ¡quién lo tuviera!...
 ¡Lindo el overo rosao! 
 Como era escarciador, 
Vivaracho y coscojero, 
Le iba sonando al overo 
La plata que era un primor; 
Pues eran plata el fiador, 
Pretal, espuelas, virolas, 
Y en las cabezadas solas 
Traía el hombre un Potosí: 
¡Qué!... ¡Si traía para mí, Hasta de plata las bolas!" 


Ilustración a doble página, pág. 20 y 21.
Ilustración a doble página, pág. 68 y 69.

martes, 8 de enero de 2013

Talleres Ecunhi Verano 2013: INICIO 22/1/13


Talleres ECuNHi Verano 2013. Taller: FAUSTO (Estanislao Del Campo) ILUSTRACIÓN ARGENTINA. Docente: Lic. Vanina Matinhos. Duración: 6 clases. Inicio: miércoles 23 de enero de 2013. Días y horarios: miércoles de 18 a 20 hs. Valor del curso: $200.- Informes e inscripción: Av. del Libertador 8465 (CABA) Tel. 4703-5089
Talleres Ecunhi Verano 2013 NUEVAS FECHAS: COMIENZO 22/1/13 Hasta el 7 de enero la inscripción se hace sólo vía electrónica, por mail o por la página, desde el lunes 7 también puede hacerse personalmente de 14 a 20 en nuestra oficina de informes en: Avenida del Libertador 8465 (1429), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. (54 11) 4703-5089, interno 7 - artes.visuales@nuestroshijos.org.ar www.nuestroshijos.org.ar :: ECuNHi :: Espacio Cultural Nuestros Hijos

viernes, 21 de diciembre de 2012

Talleres ECuNHi Verano 2013


Hasta el 7 de enero la inscripción se hace sólo vía electrónica, por mail o por la página, desde el lunes 7 también puede hacerse personalmente de 14 a 20 en nuestra oficina de informes: ECuNHi - Espacio Cultural Nuestros Hijos Avenida del Libertador 8465 (1429), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. (54 11) 4703-5089, interno 7 - artes.visuales@nuestroshijos.org.ar www.nuestroshijos.org.ar

lunes, 17 de diciembre de 2012

Proyecto- Taller: El texto ilustrado en perspectiva histórica.


Estos trabajos son el resultado de una corta experiencia de taller en la escuela de educación artística de nivel medio, Aída Mastrazzi, como parte de mi proyecto de residencia. En el mismo, que tuvo una duración de 5 clases (una por semana) el objetivo fue abordar el análisis literario y visual de la Divina Comedia de Dante Alighieri, específicamente del Canto I del Infierno. La propuesta era generar una serie de dos imágenes en diferentes técnicas, lápiz y collage, a partir de la lectura del texto, de la experimentación con diferentes materiales y, fundamentalmente, de la elección de una idea o concepto principal del mismo que cada uno decidiera representar visualmente. Teniendo en cuenta que la mayoría de los alumnos no tienen ninguna experiencia en artes visuales, ya que se trata de la Escuela Nacional de Danzas, me sorprendieron los resultados en tan corto plazo y, sobre todo, el proceso, y el interés con el cual abordaron la lectura, tanto individual como grupal, que realizábamos durante la clase antes de pasar a la creación de la imagen específicamente. Analizando la relación entre el texto literario y la narración visual, y abordando la reflexión teórica y el análisis formal como parte misma de la práctica y del proceso creativo.
"A mitad del camino de la vida yo me encontraba en una selva oscura, con la senda derecha ya perdida." (Infierno, Canto I,líneas 1-3) [Notas: "A mitad del camino de la vida", es decir hacia los treinta y cinco años (...).La "selva oscura" puede interpretarse como el mundo del pecado o como la confusión mental del poeta. El haber perdido "la senda derecha" alude tanto al abandono de la virtud como al de un modo recto de pensar.]
"Más tras llegar al cerro que subía allí donde aquel valle terminaba que con pavor a mi alma confundía, al mirar a la cumbre, vi que estaba vestida de los rayos del planeta que el buen camino a todos señalaba." (Infierno, Canto I, Líneas 13-18) [Notas: El "cerro" suele ser interpretado como un símbolo de elevación espiritual; el "planeta" es el sol, es decir, la luz de la verdad que ilumina a la conciencia y le señala el buen camino.]
"Y, apenas el camino me hube abierto, un leopardo liviano allí surgía, de piel manchada todo recubierto; parado frente a mí, frente me hacía cortando de ese modo mi camino, y yo, para volver, ya me volvía." (Infierno, Canto I, Líneas 31-36) [Nota: Este "leopardo", lo mismo que el león y la loba que aparecerán enseguida, es una figura simbólica muy propia, no sólo de la poesía medieval, sino de toda la poesía simbolista. Las cosas no son únicamente lo que demuestra su aspecto exterior: simbolizan realidades más altas e invisibles. El leopardo es un símbolo de la lujuria, vicio que, al parecer, fue el primero que apartó a Dante de la virtud.]
"Era el tiempo primero matutino y se elevaba el sol con las estrellas que estuvieron con él cuando el divino amor movía aquellas cosas bellas; y esperar bien podía, y con razón, aunque a la fiera moteada viese, la hora del alba y la dulce estación; más no sin que temor me produjese la imagen, que vi entonces, de un león. Me pareció que contra mí viniese alta la testa y con hambrientos ojos, que parecía que el aire le temiese." (Infierno, Canto I, Líneas 36-48) [Notas: El "león", en este contexto, es un símbolo de la violencia o de la soberbia. Pudiera ser una alusión a que la vida política de Dante fue otra de las causas que le apartaron del ideal cristiano de la vida.]

domingo, 16 de diciembre de 2012

Crear- Proyectar- Dibujar

José Antonio Marina (1993) ensaya la definición del proyecto creador como la suma de trayectos posibles dibujados de la realidad que reafirman la autodeterminación del sujeto. Según el autor, todas las operaciones mentales se reorganizan al integrarse en proyectos, la realidad se amplía y en esta expansión universal resulta transformada además nuestra inteligencia. El proyecto es la posibilidad elegida para la libre acción humana orientada hacia la realización de una idea. Los proyectos transfiguran las operaciones mentales, las cuales transforman, enriquecen y amplían la realidad, convertida en campo de juego y escenario de acción. En su tesis, Marina afirma que el sujeto dirige su conducta mediante proyectos, y esto le permite acceder a una libertad creadora, indisolublemente ligada a la posibilidad de realización de los mismos. Considera que crear es someter las operaciones mentales a un proyecto creador que transforma tanto al medio en el que opera como al sujeto. La actividad creadora transmuta lo trivial en sugerente. Consideramos la Investigación Proyectual como un modo de la práctica artística, junto a otros. En sus diferentes acepciones: como metodología de la práctica profesional para producir obras, como método de enseñanza en la formación de profesionales en las disciplinas proyectuales y artísticas y, como utilización diferenciada del proyecto cuyo objetivo es la producción de conocimientos disciplinares. Según el arquitecto Jorge Sarquis, la especificidad de la arquitectura es el proyecto, yo creo que éste último es la especificidad de todas las disciplinas proyectuales, considerando las prácticas artísticas como tales. “En tanto existencia específica, la evolución del proyecto en la historia como herramienta o dispositivo mediador entre el hombre y la obra construida se encuentra hoy en la encrucijada de crecer y superar sus roles históricos, o estancarse en repetir fórmulas estereotipadas. Si primero fue necesario para hacer las obras, y luego se requirió sistematizarlo para enseñar la disciplina, hoy debe dar un paso superador para pasar del hecho de existir en condiciones marginales, al derecho de instaurarse como dispositivo necesario para acrecer el saber de la disciplina y cumplir un rol social más trascendente.”
La investigación proyectual apunta a rescatar y acentuar los factores culturales y sociales del proyecto, que deben guiar e informar toda práctica creativa. Las actividades proyectuales, incluyendo en las mismas las prácticas artísticas, tienen la característica y se basan en la necesidad de transmitir ideas, de comunicar a través de la representación gráfica. El dibujo en su dimensión proyectual, especialmente el croquis, como modo de representación del pensamiento visual es la herramienta fundamental de comunicación en dichas actividades. Las ideas de un proyecto son la materia prima del mismo, poder traducirlas al papel es el objetivo.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Talleres ECuNHi Verano 2013: FAUSTO (Estanislao Del Campo) ILUSTRACIÓN ARGENTINA.


Taller: FAUSTO (Estanislao Del Campo) ILUSTRACIÓN ARGENTINA. Análisis teórico y práctico de las diferentes versiones ilustradas del Fausto de Estanislao Del Campo (1866). El objetivo es abordar el análisis contextual y formal de las imágenes como herramienta para la práctica. Partiendo del análisis del texto y de la relación que se establece entre el texto literario y la narración visual en los diferentes ejemplos. Docente: Lic. Vanina Matinhos. Duración: 6 clases. Inicio: miércoles 16 de enero de 2013. Días y horarios: miércoles de 18 a 20 hs. Valor del curso: $200.- http://www.nuestroshijos.org.ar

Talleres ECuNHi Verano 2013: ARTE PRECOLOMBINO.


ARTE PRECOLOMBINO: Análisis de la producción material y simbólica de las culturas prehispánicas que habitaron las regiones pampeano-patagónica, NOA, Andes y Mesoamérica. Docente: Lic. Vanina Matinhos. Duración: 6 clases. Inicio: martes 15 de enero. Días y horarios: martes de 18 a 20 hs. Valor del curso: $200.- http://www.nuestroshijos.org.ar